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包含作品有：無名女郎、蒙娜麗莎、入睡的維納斯、亞威農(nóng)少女、日出·印象、破壺、吹笛少年、向日葵、暴風(fēng)雨、紅磨坊的舞會、灰與黑的協(xié)奏曲、德·蓬帕杜爾夫人、亞當與夏娃等等。

世界名畫展app官方安卓版內(nèi)容：

打陽傘的女人

這件作品是莫奈早期的印象技法畫作。畫面正中偏右站著一位撐陽傘的女仕，而畫面偏左較遠處的就是她的兒子。這是一個晴天的早上，兩母子在草地上漫步，整幅畫只用了簡單的藍、綠、棕等自然的色彩，給人一種寧靜舒適的感覺。畫中的女仕占了畫面大部份的空間，成為畫的趣味中心。但左側(cè)的小兒子與陽傘和女仕也構(gòu)成一個三角形，得到一個平衡的作用。雖然此畫是莫內(nèi)早期的作品，但也可見他已很好地捕捉光影和畫中的瞬間印象感覺。畫中女仕面部和上半身都用上較暗的色彩，表明是處于陽傘的陰影之下。而整個陽傘、面部、衣裙和草地上的陰影區(qū)，與女仕衣裙上向光一面的光影形成對比（小兒子方面也一樣），就如現(xiàn)實中看到的一樣。另外，女仕擺動的頭巾和長裙上的縐褶也加強了畫面的動感

蒙娜麗莎

達·芬奇作為文藝復(fù)興時期作卓越的代表人物，他的成就和貢獻是多方面的�！睹赡塞惿�》描繪了一位端莊秀美的西方婦女肖像，她面龐秀麗，形象逼真，似乎是真人的存在。坦然自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘的微笑，呈現(xiàn)出一種高貴而不可侵犯的尊嚴，看的人仿佛也隨之自尊、自重起來，這是對人的一種贊頌�！睹赡塞惿�》是文藝復(fù)興時期的作品，此前是中世紀宗教統(tǒng)治的時代，是對人類壓抑的時代，其作品都是以神為題材的�！睹赡塞惿�》一反傳統(tǒng)，畫的是活生生的人，以真人為表現(xiàn)內(nèi)容，此可以領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這是代表新興資產(chǎn)階級打碎教會精神枷鎖的革命

無名女郎

無名女郎是俄國畫家伊萬 尼古拉耶維奇 克拉姆斯柯依于1883年創(chuàng)作的一幅現(xiàn)實主義肖像畫，現(xiàn)收藏與莫斯科的特列恰科夫美術(shù)博物館。賞析：我們面前的這位典型的19世紀俄國知識女性，她側(cè)身端坐，轉(zhuǎn)首俯視著這個冷酷無情的世界，顯得高傲而又自尊。這種姿勢語言表明畫中人物與這個世道格格不 入，冷眼審視，不屑一顧，又不愿與之合流的神情，這隱含著當時一部分民主主義知識分子對社會的態(tài)度。這幅女子肖像顯示的美在于性格表現(xiàn)，也體現(xiàn)畫家的美學(xué) 觀。我們面前這位女子沒有華麗服飾和貴夫人的打扮，而是入時得體，是上流社會有文化、有修養(yǎng)、品位極高的知識女性打扮。色調(diào)濃重且有變化，冷漠、深沉、俊 秀的面孔鮮明突出，格外莊重、典雅而高尚

最后的晚餐

達芬奇《最后的晚餐》是他接受米蘭圣馬利亞·德烈·格拉契修道院的訂件時作的。這是一個傳統(tǒng)的圣經(jīng)題材。兩個世紀來,許多著名畫家在這一題材上嘗試過,但都存在某種不足,首先是人物缺乏心理沖突,故事的戲劇性展開不生動。而達·芬奇這幅油畫,已揚棄了過去所有這一題材的表現(xiàn)缺點,從人物的活動、性格、情感和心理反應(yīng)等特征上,深化了故事的寓意性,通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。實際上它所展現(xiàn)的,正是當時意大利社會上凡是正直的人們,都能看到的光明與黑暗的斗爭的縮影